尋根紅山采風(fēng)行

文圖/文化信使 郭立萍（遼寧朝陽(yáng)）

　　8月，我跟隨朝陽(yáng)市作協(xié)文友一行開(kāi)啟了“探尋紅山文化，領(lǐng)略蒙地風(fēng)情”域外采風(fēng)活動(dòng)。

　　在赤峰翁牛特旗，一只碧玉龍出于田垅，現(xiàn)于盛世。無(wú)鱗無(wú)爪的身軀呈現(xiàn)出大寫(xiě)的C形，舒展張揚(yáng)；迎風(fēng)飄動(dòng)的鬣鬃是整個(gè)身軀的裝飾，強(qiáng)勁有力。它埋藏地下幾千年，幾千年的風(fēng)雨未損它分毫，它在不經(jīng)意間問(wèn)世，引領(lǐng)人們?nèi)ヌ剿魑迩曛腥A文明之根。

　　第一個(gè)研究紅山文化的中國(guó)人梁思永，通過(guò)研究認(rèn)為紅山文化是中國(guó)北方地區(qū)重要的一個(gè)新石器文化，并在他的建議下，尹達(dá)在他的《中國(guó)北方新石器》一書(shū)中，正式命名了紅山文化。中華探源工程最新公布的研究成果認(rèn)為，大約從距今5800年開(kāi)始，中華大地上各個(gè)區(qū)域相繼進(jìn)入文明起源的加速階段。從“文明曙光”到“紅山古國(guó)”，更多的考古資料證明了紅山文化是中華文明的直根系。

　　帶著探尋祖先足跡的敬意，我們來(lái)到了赤峰博物館。玉龍，靜靜地在展櫥里，與五千年后的人們相遇。碧玉龍的出世，是翁牛特旗一位農(nóng)民不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)后也未看到玉龍真容，只是當(dāng)成了孩童的玩具，在村子里的土溝土坎上碰撞都沒(méi)有損壞，經(jīng)輾轉(zhuǎn)才送到了博物館。黃玉龍更是曾經(jīng)被當(dāng)做是玉長(zhǎng)蟲(chóng)，準(zhǔn)備做了煙袋嘴賣(mài)錢(qián)，機(jī)緣巧合才被博物館收藏。命運(yùn)多舛而未損分毫，誰(shuí)說(shuō)不是玉龍的福澤呢。

　　在赤峰博物館，我們又看到了陶鳳杯。陶鳳杯出土于趙寶溝文化遺址。而這個(gè)陶鳳杯上的鳳造型頭、冠、翅和尾與中華傳統(tǒng)的“鳳”極為接近，文物專(zhuān)家斷定，陶鳳杯上的“鳳”堪稱(chēng)“中華第一鳳”。我們可以想象，在距今6800年前，這只陶鳳杯或盛滿(mǎn)美酒，或盛滿(mǎn)鮮果，被供奉在廟堂之上，接受著人們的膜拜，給予人們美好的希望。

　　龍與鳳，自古是中華民族的吉祥圖騰，龍鳳文化，影響中華文化幾千年，那么龍鳳文化的起源，是否在赤峰可以看到它的蹤跡呢？

　　我們心懷虔誠(chéng)對(duì)著龍鳳合掌致敬，中華文明的傳承就是這樣神奇。五千年前的風(fēng)，曾吹拂著玉龍頸脊的長(zhǎng)鬃，飄逸灑脫；五千年前的玉龍，又沐浴著如今的風(fēng)，靜靜地訴說(shuō)著五千年的神秘。玉龍雙目半睜，沉靜中透出一種威嚴(yán)，威嚴(yán)中又有一種平和。據(jù)說(shuō)玉龍身上的小孔如果系掛起來(lái)，首尾兩邊正好是平行的，這也顯示了先人高超的技術(shù)和非凡的想象。我很感嘆老祖宗的智慧，在那樣一個(gè)原始的社會(huì)，紅山工匠們是如何雕琢出如此精美大氣的玉龍。

　　注視著玉龍，你仿佛能夠看到一種精神，一種氣度，一種昂揚(yáng)向上的力量，這種精神，這種氣度，這種力量，不正是中華民族五千年傳承不斷的風(fēng)骨嗎？文化自信，在這里找到了根。

蒙古風(fēng)情園

　　午飯后，我們來(lái)到了蒙古王城文化休閑小鎮(zhèn)，領(lǐng)略蒙古族文化，感受民族融合，體驗(yàn)休閑王城。在7D環(huán)幕影院，我們感受了一次仿佛身臨其境的探險(xiǎn)體驗(yàn)，座椅隨著場(chǎng)景或前沖，或側(cè)轉(zhuǎn)，我們也仿佛坐著時(shí)空飛船遨游于廣袤的森林，高遠(yuǎn)的天空，遼闊的大海上。不是身臨其境無(wú)法體會(huì)其中的驚險(xiǎn)與激情。

　　在蒙古園，我也跟隨蒙古族姑娘學(xué)了幾個(gè)舞蹈動(dòng)作，雖不太像，但勝在快樂(lè)。

　　晚飯后，雨還是一直纏綿不斷，見(jiàn)雨略小點(diǎn)，我們便撐傘隨眾再度來(lái)到蒙古風(fēng)情園。微雨的夜空綻放出一朵朵絢爛的煙花，與地下的流光異彩交相輝映，雨中看煙花，也是有另一番情趣。本來(lái)以為看不到的篝火也如期點(diǎn)燃了，薩滿(mǎn)打扮的舞者在雨中敲響了手中的手鼓，伴隨著低沉悠長(zhǎng)的樂(lè)曲，舞起了原始而又充滿(mǎn)張力的舞蹈。細(xì)雨在燈光下如絲絲銀線(xiàn)，淳樸的音樂(lè)回蕩在空曠的廣場(chǎng)，讓人感悟出一絲來(lái)自上古的神秘。

　　帥氣的主持人小伙子，讓大家放下手中的雨傘，牽住左右陌生人的手，跟隨著音樂(lè)，圍著篝火跳起簡(jiǎn)單而輕松的舞蹈。一開(kāi)始，大家還很拘謹(jǐn)，似乎毫不設(shè)防地去接近另一個(gè)陌生人早已離我們很遠(yuǎn)。我們一直保持著禮貌、疏遠(yuǎn)，在群居的社會(huì)孤獨(dú)地生活著。然而在這樣的氣氛之下，在一聲聲熱情話(huà)語(yǔ)的鼓勵(lì)之下，當(dāng)我們真的牽起對(duì)方的手，卻發(fā)現(xiàn)彼此相信也是如此簡(jiǎn)單。腳下有積水，當(dāng)鞋子、褲子、裙子被打濕后，我們發(fā)現(xiàn)，敞開(kāi)心扉踩在水中，任腳下濺起激越的水花竟也是如此的輕松。每個(gè)人臉上洋溢著快樂(lè)，原來(lái)，簡(jiǎn)單就是一種快樂(lè)。

　　沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)篝火晚會(huì)的人們，真心勸你們?nèi)ンw驗(yàn)一次，人有時(shí)候需要放空自己，簡(jiǎn)單地做回一次孩子，那時(shí)才能真正地與我們的靈魂接近。

玉龍沙湖

　　玉龍沙湖因發(fā)現(xiàn)“中華第一龍”碧玉龍而得名，這里有沙漠、有怪石、有濕地、有湖泊，幾種互不相干的自然景觀(guān)集于一處，使得沙中有湖，湖中有島，島中有草，草中有鳥(niǎo)。大家坐著環(huán)湖觀(guān)光小火車(chē)領(lǐng)略了沙湖美景，拜祭了紅山玉龍祭壇，想到紅山玉龍就出于此地，不禁驚嘆天地造化，歲月流逝。

　　沿著不太陡峭的山石和臺(tái)階，我看到了第四紀(jì)冰川時(shí)期形成的冰臼。百萬(wàn)年前，這里曾經(jīng)覆蓋著冰川，冰川融化過(guò)程中，水垂直落下來(lái)沖擊巨石形成坑臼，就是冰臼。這是地質(zhì)遺跡，也是自然奇觀(guān)。因?yàn)橛杏辏世飪?chǔ)滿(mǎn)了清徹透明的水，引得游人駐足留影。我也不禁為冰臼題一聯(lián)：

　　似龍睛，盈盈一水，勘破人間千古事；

　　若華鏡，熠熠輕輝，照明世上眾生情。

　　站在冰臼所在位置，可以看到玉龍沙湖中沙湖并存的奇觀(guān)。當(dāng)真是高山險(xiǎn)峻，伴生怪石，又有綠茵存。在怪石群，還有鬼斧神工的陰陽(yáng)二石，盡顯大自然神奇?zhèn)チΑ?/span>

　　沙坡上，很多人在玩滑沙，從不太陡的坡上滑下來(lái)就像小時(shí)候玩的滑梯，只是有很多時(shí)候這個(gè)小滑梯會(huì)偏離現(xiàn)有的軌道，另辟一條小徑，增加了滑梯的不確定性和由不確定性帶來(lái)的快樂(lè)。

　　因?yàn)橄掠辏车伛橊劧荚跔I(yíng)地里休息，悠閑地享受著難得的一日空閑。沙地摩托也少有人去坐。也正因?yàn)橛杏辏匙訚駶竦模瑳](méi)有揚(yáng)塵。赤腳走在沙地上，潤(rùn)潤(rùn)的，腳與沙子親密接觸，感覺(jué)與大自然更加貼近。想起小時(shí)候和小伙伴一起玩沙子，堆沙包，掏沙洞，一堆沙子能玩一天。那么在這大沙漠中，總讓人感覺(jué)時(shí)光流逝太快了，匆忙之中總是不舍得與它分別。

　　龍的故鄉(xiāng)在紅山，紅山是中華文明的直根系。中華文明是世界上最早形成的文明之一，又是世界上唯一未曾中斷、延綿至今的文明。

　　朝陽(yáng)亦是紅山文化的故鄉(xiāng)，了解紅山，尋根紅山，才能更好地追尋中華五千年文明之源，才能更有底氣地說(shuō)，我們是龍的傳人。

小鏈接

　　郭立萍，今日朝陽(yáng)網(wǎng)文化信使，好名聲網(wǎng)助理編輯，現(xiàn)就職于朝陽(yáng)縣自然資源局。遼寧省作協(xié)會(huì)員，朝陽(yáng)市作協(xié)會(huì)員，市楹聯(lián)家協(xié)會(huì)、市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，縣楹聯(lián)家協(xié)會(huì)副主席。熱愛(ài)生活，愛(ài)好攝影、讀書(shū)、寫(xiě)作。

　[編輯 雅賢  編審 春語(yǔ)]

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